Kitabın 220. ve 221. sayfalarından tanıtım amaçlı alıntı yapılmıştır.
"Kadın kılığına girmenin hoş karşılanması bir yana, yasak olduğu için seyircinin nasıl bir tepki vereceğini bilmiyorlardı. Ama Rusya'nın en coşkulu seyircisi ile karşılaştılar!"
Masanın başında, Peder Andrey Dimitriyeviç'in yanında oturan Columbia Üniversitesi sosyoloji profesörü Dr. Laurie Essig, "Orada Galya'nın haklı olduğu bir nokta var," diye araya girdiydi. "Bu ülkede eşcinsel ilişki yaşıyanlar, kendilerini ille de öteki sınıflandırmasına sokmuyorlar. Rusya'da eşcinselliğin cinsel pratikle ilgisi yok gibi. Birlikte yaşayan eşcinsel çiftler tanıyorum. Kendi cinslerinden birisiyle yaşıyor olmalarına rağmen eşcinselliği üstlerine almıyorlar. Eşcinsellik, cinsel tercihten çok, cinsellik-ötesi bir durum. Demek istediğim, bir erkek başka bir erkekle yatıyor bile olsa, cinsiyetinin gereklerini yerine getirdiği sürece normal bir erkek sayılıyor."
Amerikalı profesör, avlanma kılığım dediği erkek giysileri içindeydi. Büyük madenî tokalı kalın bir kemerin tuttuğu çuval gibi siyah fitilli kadife uluslararası, siyah mont, siyah frenkgömleği, kauçuk tabanlı deri botlar giyinmiş, saçlarını geniş kenarlı siyah fötr şapkasının altına saklamış, kendisini köse bir genç erkek yapmıştı. Moskova'da bulunma nedeninin Rus eşcinselleri araştırmak olduğu açıklandı. Nataşa'nm "Sen neler yapıyorsun, hâlâ yakalanmadın mı?" şeklindeki sorusunu, "Erkek tuvaletleri kadın alan araştırmacılarının kolayca ulaşabilecekleri yerler değiller maalesef!" diye gülerek karşıladı.
"İçeri girmesine giriyorum ama pantolonumu indirip işe-yemediğim için dikkat çekiyorum! Bir defasında polis geldi, dışarı attı, 'Çevo tı jdyoş?' diye soruyor, 'Kimi bekliyorsun?' değil, 'Ne bekliyorsun?' Tuvaletler erkeklerin erkeklerle anonim seks yapabildikleri yegâne yerler. Gezi alanlarına yakın olanlara eşcinseller el koymuş durumdalar. Henüz iş üstünde kimseyi yakalayıp mülakat yapamadım ama duvar yazılarını topluyorum. Orada da iyi malzeme var."
Malzeme dediği Malçiki, ne boytes seksa, plen vo rtu-poslaş-pe keksa türünden homoerotik mesajlardı.
"Bolşoy Tiyatrosu'nun önündeki pleşka'ya yakın bir tuvalet var, onun duvarlarını bilboard olarak kullanılıyorlar: işte, 34 yaşındayım, kendi evi olan aktif bir erkek arıyorum, yaşı önemli değil, vs. Nedendir bilinmez, Bolşoy'un önündeki pleşka Moskova'nın en popüler pleşkası. Tiyatro binası da eşcinsellerin ikonası, onları mıknatıs gibi çekiyor."
"Pembe olduğundandır," dedi Nataşa. "Sonra önündeki o muhteşem aygır heykelleri de az erotik değil."
Profesör hanım, genç kadının bu açıklamasını makul buldu. Sekiz-dokuz kez Bolşoy'a gittiğini, opera için gelen bir seyirci vardıysa, kendisine bakacak zengin bir kulampara bulmak için gelen on tane genç adam olduğunu gördüğünü
söyledi.
"Çoğu Moskova'nın dışından, kırsal kesimden. Biliyorsun, Seksüel Azınlıklar Derneği nihayet kuruldu. Bir de dergileri var: Tema..."
Aklıma bizim ...oğlansız yatmaz türküsü düşmüş, Essig'e, "Aktif olan taraf olduğu sürece mi, demek istiyorsunuz?" diye sormuştum. Öyleymiş.
"Aynı şekilde, feminen bir kadın da maskülen bir kadınla birlikte olduğu sürece normal sayılıyor. Ama tabii, ilişkinin sürekli olarak bu şekilde olması lazım. Demek istediğim, başka bir erkekle yatan erkek'in maskülen sıfatını sürdürebilmesi için hep aktif kalması, hiç vermemesi gerekiyor. Başka bir kadınla yatan kadın'ın, da feminen kalması için hep vermesi, feminen rolünün dışına çıkmaması lazım. Bunun için diyorum, Rusya'da eşcinsellik cinsel tercihin ötesinde bir kavram.
kitap
